Learning in AIME

One of the things I notice in Nyrup &  Thomsen's   report 'AIME-Perceptions and Experiences'
https://www.academia.edu/15255102/AIME_-_Perceptions_and_Experiences
is the importance f2f meetings had for the participants in the AIME inquiry. Ia m going to see AIME from the point of view of learning.

Trying to make a Mendeleyev table for the modes of Existence

An alternative way to think on the modes of existence in such a way as to get suggestions on modes that may need splitting or on new modes that may be needed is to use the Medeleyev strategy (for organizing knowledge in Chemistry) and thus to organize them in ways that allow gaps to appear

Composing in AIME

Oen issue that has been noted relative to AIME in the specbook (http://www.modesofexistence.org/specbook-specbook-2/) is the issue of composing.

Given that there exist roughly these (and perhaps some other) Modes of Existence, how does the process of composing go on?

To my understanding one of the very interesting meditations on the characteristics of "good composing" and on the process of composing is Christopher Alexanders' "The Nature of Order" (http://www.natureoforder.com/)

http://www.tkwa.com/fifteen-properties/ Has a nice presentation of 15 properties that Alexander has singled out through his studies (the number is open to change)

And the following is a way (by me) to organize these modes

• The “centers” and their quality (strong center, good shape,  roughness)    
• Emptiness as center (Void, positive space, Local symmetries) 
• Centers next to each other (boundaries, contrasts, alternating repetition)
• Resonance (Echoes, graded variation, Levels of scale)
• Composition (Non separatedness, Inner calm, Deep interlock)

I am thinking that each mode may have a different feel when used in a composite "picture". For example modes like [FIC], [TEC], [REP] seem to me very strong in brining forth "entities", beings left in their wake that seem very concrete (which I take to be like "centers"). Moreover these "good properties" are supposed to guide the bringing forth of high quality wholes. For example:

   

     

Ενας νεος κοσμος γεννιέται

"What is difficult for the surrounding world is to realise that Africa will become a much more important part of the world. And I see that because so many big investment banks invite me to come and lecture because they see, 'Wow! There's economic growth in Africa. Wow! Companies in Africa are profitable today.' They see customers."

http://www.bbc.com/news/world-africa-34188248

Ο Βυγκότσκυ και ο Μ Βασιλειος

"Επεσα" σε ενα κειμενο του Μ Βασιλειου (ενα κομμάτι του ανατρεπτικου του απολογητικου Ευνομιου) που μου έφερε στο νου τη διακριση καθημερινών απο επιστημονικές έννοιες στο Βυγκότσκυ)
- Τη επινοια... τη ψυχη του νενοηκότος ενίδρυται τα νοήματα---

     

Μια αποψη για το ζητημα της μετανάστευσης απο τις εμπολεμες περιοχες της Μεσογειου προς την ΕΕ

http://www.aljazeera.com/programmes/upfront/2015/09/reality-check-europe-refugee-crisis-150905084518848.html

και καποια στοιχεια για την τρέχουσα μετανάστευση(απο αναγκη) στην ευρώπη
http://www.bbc.com/news/world-europe-34131911

Βέβαια το ζήτημα δεν ειναι (για όσους υποδέχονται στη χώρα τους) τι ποσοστο ειναι οι εισερχόμενοι μετανάστες σε σχέση με ολη την ΕΕ, αλλά τι ποσοστο ειναι οι εισερχόμενοι άνθρωποι σε σχέση με τις αντιστοιχες ηλικιακές ομάδες στη χώρα τους ειδικά.

Με δεδομένο επίσης οτι έρχονται πολλοι νεοι άνθρωποι χωρις υποστηριξη (http://www.bbc.com/news/world-europe-34286458) , αυτο σημαινει για τους Δυτικους Ευρωπαιους να αναλάβουν μια πατρική/μητρική στάση απέναντί τους, για να κοινωνικοποιηθουν στους τροπους της Ευρωπης και να μην καταληξουν σε μαφιες και εκμετάλευση.

Μια ομιλια του Λατουρ για τον Χριστιανισμο, την πολιτική και τον Voegelin